Réveille l'Indien(ne) qui est en toi.
Tu n'est pas un numéro !

Ils veulent te faire croire que tu n'es qu'un numéro,
que tu n'existes que pour consommer,
que l'égoïsme est une vertu.

C'est faux !
Tu es le Fils, la fille du Ciel et de la Terre.

Ils veulent te faire oublier ta filiation Divine,
que toutes les choses sont reliées entre elles,

depuis le début du commencement des Temps.

Tout est faux en eux !
Ils ne croient pas en la Pureté Originelle,
leur mental est trouble, leur coeur n'est pas pur,

ils mentent comme ils respirent.
Ils tremblent uniquement pour leurs richesses.
La possession les possède !

Ils veulent te faire croire,
que tu viens du néant
et que tu retourneras au néant.

Ne leur prête aucun crédit !
Ils cherchent à t'attirer,
par tous les moyens,

dans leur propre vide spirituel.

Ne passe pas à côté de la Vraie Vie,
réveille l'Indien(ne) qui est en toi.

     Le Lakota était empli de compassion et d'amour pour la nature. Il aimait la Terre et toutes les choses de la Terre et son attachement grandissait avec l'âge. Les vieillards étaient - littéralement - épris du sol et ne s'asseyaient, ni ne se reposaient à même  la Terre sans le sentiment de s'approcher des forces maternelles. La Terre était douce sous la peau et ils aimaient à ôter leurs mocassins et à marcher pieds nus sur la Terre sacrée.

     Leurs tipis s'élevaient sur cette Terre dont leurs autels étaient faits. L'oiseau qui volait dans les airs venait s'y reposer et la Terre portait, sans défaillance, tout ce qui vivait et poussait. Le sol apaisait, fortifiait, lavait et guérissait. C'est pourquoi les vieux Indiens se tenaient à même le sol plutôt que de rester séparés des forces de vie. S'asseoir ou s'allonger ainsi leur permettait de penser plus profondément, de sentir plus vivement ; ils contemplaient alors avec une plus grande clarté les mystères de la vie et ils se sentaient plus proches de toutes les forces vivantes qui les entouraient…

     Ces relations qu'ils entretenaient avec tous les êtres sur la Terre, dans le Ciel ou au fond des rivières étaient un des traits de leur existence. Ils avaient un sentiment de fraternité envers le monde des oiseaux et des animaux qui leur gardaient leur confiance. La familiarité était si étroite entre certains Lakotas et leurs amis à plumes ou à fourrure que, tels des frères, ils parlaient le même langage. 

     Le vieux Lakota était un Sage, il savait que le coeur de l'homme éloigné de la nature devient dur ; il savait que l'oubli du respect dû à ce qui pousse et à ce qui vit amène également à ne plus respecter l'homme. Aussi maintenait-il les jeunes gens sous la douce influence de la naure.

     Nous étions un peuple sans lois, mais nous étions en très bons termes avec le Grand Esprit, Créateur et Maître de toute chose. Vous présumiez que nous étions des sauvages. Vous ne compreniez pas nos prières. Vous n'essayiez pas  de les comprendre. Lorsque nous chantons nos louanges au soleil, à la lune ou au vent, nous vous traitez d'idolâtres. Sans comprendre, vous nous avez condamnés, comme des âmes perdues, simplement parce que notre religion était différente de la votre. Nous voyons la main du Grand Esprit dans presque tout : le soleil, la lune, les arbres, le vent et les montagnes. Parfois nous l'approchions par leurs intermédiaires. Etait-ce si mal ?  Je pense que nous croyons sincèrement en l'Etre Suprême ; d'une foi plus forte  que celle de bien des Blancs qui nous ont traités de païens...

     Les Indiens vivant près de la nature et du Maître de la nature ne vivent pas dans l'obscurité. Savez-vous que les arbres parlent ? ils le font pourtant ! Ils se parlent entre eux et ils vous parleront si vous écoutez. L'ennui avec les Blancs, c'est qu'ils n'écoutent pas ! Ils n'ont jamais écoutés les Indiens, aussi je suppose qu'ils n'écouteront pas les autres voix de la nature. Pourtant, les arbres m'ont beaucoup appris : tantôt sur le temps, tantôt sur les animaux, tantôt sur le Grand Esprit.

     Vous devez apprendre à vos enfants que la Terre sous leurs pieds, n’est autre que la cendre de nos ancêtres. Ainsi, ils respecteront la Terre. Dites-leur aussi que la Terre est riche de la vie de nos proches. Apprenez à vos enfants ce que nous avons appris à la Terre, aux nôtres : que la Terre est notre Mère et que tout ce qui arrive à la Terre nous arrive et arrive aux enfants de la Terre. Si l’homme crache sur la Terre, c’est qu’il crache sur lui-même. Ceci, nous le savons ; la Terre n’appartient pas à l’homme, c’est l’homme qui appartient à la Terre.  Ceci nous le savons : toutes les choses sont reliées entre elles comme le sang est le lien entre les membres d’une même famille. Toutes les choses sont reliées entre elles ; tout ce qui arrive à la Terre arrive aux enfants de la Terre. L’homme n’a pas tissé la toile de la Terre : il en est simplement le fil. Tout ce qu’il fait à la toile de la Terre, c’est à lui qu’il le fait. L’homme blanc lui-même qui a un Dieu qui parle et qui marche avec lui comme un ami avec un ami, ne peut être exempté de cette destinée commune. 

     Les blancs aussi passeront ; peut-être plus rapidement que les autres tribus. Celui qui souille son lit périt un jour étouffé sous ses propres odeurs. Mais  pendant  que  nous  périssons,  vous  allez  briller,  illuminés par  la force de Dieu qui vous a conduits sur cette Terre et qui, dans un but spécial, vous a permis de dominer les Peaux-Rouges. Cette destinée est mystérieuse pour nous. Nous ne comprenons pas pourquoi les bisons sont tous massacrés, pourquoi les chevaux sauvages sont domestiqués ni pourquoi les lieux les plus secrets des forêts sont lourds de l’odeur deshommes, ni pourquoi encore la vue des belles collines est gardée par les fils qui parlent. Que sont devenus les fourrés profonds ? Ils ont disparus. Qu’est devenu le grand aigle ? Il a disparu aussi. C'est la fie de la vie et le commencement de la survivance. Comment peut-on acheter ou vendre le ciel, la chaleur de la Terre ? L'idée me semble étrange. Si la fraîcheur de l'air et le murmure de l'eau ne nous appartiennent pas, comment peut-on les vendre ?